وضَازَ البَعِيرُ ضَوْزاً : أَكَلَ . وبَعِيرٌ ضِيَّزٌ : أكُولٌ ؛ عن ابن الأعرابىِّ ، قُلِبتِ الواوُ فيه ياءً للكَسْرة قَبْلَها ، وأنشد : يَتْبَعُها كلُّ ضِيَزٍّ شَدْقَمِ * قَدْ لَاكَ أَطْرافَ النُّيُوبِ النُّجَّمِ « 1 » واختار ثعلبٍّ : كُلَّ ضِبِرّ شَدْقَمٍ ، من الضَّبْرِ وهو العَدْوُ . * وضَازَنِى يَضُوزُنِى : نَقصَنِى ، عن كُراع . وقِسْمةٌ ضِيزَى وضُوزَى ، وقد تقدَّم ذلك في الياء . والمِضْوَازُ : المِسْواكُ . * والضُّوَازَة : النُّفاثَةُ منه ، وقيل : هو ما بَقِىَ بين أَسنانِه فَنَفَثَهُ . الضاد والطاء والواو ضوط * الضَّوِيطَةُ : السَّمْنُ يُذابُ بالإِهَالَة ويُجْعَلُ في نَحْىٍ صغيرٍ . والضَّوِيطَةُ : ما اسْتَرْخَى من العَجِينِ . والضَّوِيطَةُ : الحَمْأةُ والطِّينُ . والضَّوِيطَةُ : الأحمقُ . قال : أَ يَرُدُّنِى ذاكَ الضَّوِيطَةُ عن هَوَى * نَفْسِى ، ويَفْعَلُ ما يُرِيدُ « 2 » وهذا البيتُ من نادرِ الكاملِ ، لأنه جاء مُخَمَّساً . الضاد والدال والواو ضود * الضَّادُ : حرفُ هجاءٍ ، وهو حَرْفٌ مَجْهُورٌ ، وهو أحدُ الحروف المُسْتَعْلِيَة ، يكونُ أصْلًا لا بَدَلًا ولا زائداً ، مثل هذا ، والضادُ لِلْعَرَبِ خاصّة ، ولا يُوجَدُ في كلامِ العَجَمِ إلا في القليل ! ولما قدمته في القافِ وأَخواتِها . * والضَّوَادِى : ما يُتَعَلَّلُ به من الكَلامِ ولا يُحَقَّقُ له فِعْلٌ ، قال أميةُ بن أبي الصَّلْتِ : ومَا لِىَ لا أُحَيِّيهِ وعِنْدِى * قَلائضُ يَطَّلِعْن مِنَ النِّجادِ إلىَّ وإنَّه للناسِ نَهْىٌ * ولا يُعْتَلُّ بالكَلِمِ الضَّوَارِى « 3 » وهذه الكلمة لم يَحْكِها إلا ابنُ دُرُسْتَوَيْه ولا أَصْلَ لها في اللُّغةِ .

--> ( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( ضوز ) ؛ وتاج العروس ( ضوز ) . ( 2 ) البيت لرياح الدبيرىّ في تاج العروس ( ضوط ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( ضوط ) ؛ والمخصص ( 3 / 48 ) . ( 3 ) البيتان لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 27 ؛ ولسان العرب ( ضود ) ؛ وتاج العروس ( ضود ) ، ( ضدى ) ؛ والثاني بلا نسبة في المخصص ( 3 / 83 ) .